五、中华古诗文经典诵读工程

中国青少年发展基金会以组织扶助农村贫困失学儿童的“希望工程”而名扬天下。早在1992年，南怀瑾大师就向“希望工程”捐款，并因此认识了温州小老乡、青基会秘书长徐永光先生。此后，徐先生每次来港都会登门拜访南老师，向他请益人生和事业的学问。1997年10月，“希望工程”经过近十年的历程，已取得了巨大的成功，原先的目标大致已经达到，需要“嬗变”，实施战略重点的转移，提出更高的战略目标。正在此时，南怀瑾大师决定推动儿童读经运动。徐永光在香港听了南老师的想法后，一拍即合，决心在回到北京后就马上推动这一运动。他把儿童读经运动定名为“中华古诗文经典诵读工程”，认为这是一项继承和弘扬中国优秀传统文化、提高青少年道德文化修养的新的希望工程。

1998年初，青少年发展基金会决定推动“中华古诗文经典诵读工程”，组织孩子每天用15-20分钟的时间来诵读中国传统古诗文中的经典之作，用经典来充实、开发孩子们记忆力的黄金时代，让中华文化在新一代中国人中传承。徐永光认为：指导儿童诵读中国古代诗文经典的意义，一是在于开发记忆力，是一种终身受益的文化准备；二是打好语言文字功底，现在很多大学毕业生不会写文章，其原因是语文基础差。中国语言文字之根在古诗文经典，这些千古美文就是最好的范文，而学习它的最好方法就是幼时背熟。三是获得熏陶和修养。古诗文中蕴含着中华民族优秀的传统文化精神，如“天下为公”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。这些积极的人生理念和道德精神，都会对孩子的一生产生积极影响。青少年发展基金会为此成立了“中华古诗文经典诵读工程”全国组织委员会，由青年学者陈越光先生担任主任，负责落实全国儿童读经的组织推广工作。

徐永光、陈越光以及他们的同事首先组织北京大学、中国人民大学、北京师范大学等大学的专家学者，迅速选编了《中华古诗文读本》。这套12集的读本，由编者从浩如烟海的中国传统文化典籍中精心遴选的301篇优秀古诗文构成，按子丑寅卯……的顺序排列，每篇文章配有汉语拼音和注释，作为中华古诗文经典诵读工程的基础读本。1998年2月18日，组委会开始在北京、湖北的1500名小孩中进行三个月的试点工作，以便取得经验，全面推广。试点单位包括农村贫困地区小学、城乡结合部小学，城市普通小学、高校附属小学、民办学校、幼儿园和文化背景较好的街道社区等7种类型。试点单位的大多数教师和家长从孩子们的变化中亲眼看到，读经不但能在传统文化和价值观方面对孩子产生潜移默化的作用，有利于孩子的人格发育，而且有助于提高孩子的语言表达能力。根据国家科技部研究中心进行的评估结果显示：94.2％的家长和100％的教师认为，诵读古代文化经典对提高孩子的语言文字能力有好处。

试点成功后，1998年6月 “中华古诗文经典诵读工程”正式在全国范围内激活。组委会向全国青少年提出“读千古美文，做少年君子”的口号，确定以“直面经典，不求甚解，但求背熟，终生受益”的方针指导儿童读经。他们原先指定的计划，是开展10年，组织全国的100万孩子参加，但活动一开展，发展速度大大超出预料。最初是学校的热情比教育主管部门高；家长的热情比老师高；农村学校的热情比城市学校高。后来，各地的学生、家长、教师和地方政府官员都以极大的热情投入了这项文化重整工程。广东廉江市“读千古美文，做少年君子”已成为青少年的自觉行动，全市490所中小学的近4万名学生积极参加。湖北罗田县实验小学利用校内闭路电视，开办《古诗文导读》专题节目，每天向全校播送10分钟，时间一到，全校2800名学生便与主持人一起齐声朗读起来。河南尚义县副县长刘善修称，“古诗文诵读工程是构筑新的希望工程，看似平常最奇崛，成如容易却艰辛。”山西右玉县是国家级贫困县，县委书记高厚说，“与物质贫困相比，精神的贫困更为可怕。古诗文诵读工程可以帮助贫困地区的孩子从小树立远大的理想，长大后为富民强县作出贡献。”

古诗文诵读工程在大陆各地铺开后，效果是显著的。一个十来岁的孩子在参加读经后，已能阅读《资治通鉴》，流利地说讲英文和大量背诵莎士比亚英文原著。北京21世纪实验学校发现，孩子形成背诵习惯以后，往往更喜欢背诵那些稍长一点，一气呵成的诗文。像《陋室铭》这样的文章，小孩子往往用二三十分钟就能背下来。家长起初比较多地着重于开发孩子的记忆能力，后来家长发现参加活动后，孩子们的语言文字能力大大提高，下笔成文，出口成章。在许多地方，小学生每天诵读20分钟，坚持3年后就能背诵10万字经典，超过大学中文系本科生的背诵量。更重要的是家长越到后来越看到，孩子在经典古诗文中吸取了做人的精神力量，气质也提高了，就是苏轼说的“腹有诗书气自华”。许多家长和老师来信，对于孩子们把诵读的内容举一反三地用于现实生活，都感到非常意外，非常惊喜。如一所私立学校有个男孩子，由于家庭富裕，从小娇生惯养，平常在家里什么活都不做。学校开展读经活动后，孩子居然主动在家扫地。妈妈觉得不可思议，问他怎么想起扫地来了。

孩子用一句古文回答：“一屋不扫，何以扫天下?”2000年3月，中国青少年发展基金会与美国朗讯科技基金会、国际青年基金会在北京联合搞了一次“古文诵读——城乡手拉手”行动。当外国友人走进学校，看到成千成百的小学生大声背诵《论语》、《老子》和唐诗、宋词时。他们有一种被震撼的感觉说，“虽然听不懂内容，但从孩子们的神情上感觉到中国传统文化的一种精神力量。”

1998年9月28日，中国青少年发展基金会、香港国际文教基金会、台湾薇阁学校、澳门中华教育总会在北京共同举办了“中华古诗文经典诵读四地少年文化交流活动”。14个台港澳的孩子与50个北京孩子参加了这次交流活动，增进了孩子们对本民族文化的了解和感情。1999年春节，在北京音乐厅举办10场“中国唐宋名篇音乐朗诵会”，北京8所小学的500名孩子与艺术家同台表演，在社会上引起强烈反响。党和国家领导人江泽民等欣赏了朗诵会，对儿童读经的成果予以充分肯定。2000年12月，“中华古诗文经典诵读工程”全国组委会在北京国家图书馆举行表彰大会，16个省区的50个单位和150名个人获得表彰。儿童读经运动得到越来越多人的认同，社会影响越来越大。

儿童读经活动不仅在中国大陆、台湾、香港和澳门推展，而且波及到东南亚、北美、欧洲的华人社会。在马来西亚、新加坡、印尼、美国、加拿大和荷兰的中文学校都开展了儿童读经运动。马来西亚的儿童读经是从1998年底开始推动的。南老师请王财贵博士去那里演讲，引发当地华人社区留意儿童读经活动。他们还专门组织儿童读经考察团到台湾取经。目前，当地有数千儿童参与了读经活动。1998年7月，南老师安排王财贵博士到美国举行专题演讲，带动了美国的读经活动。杨定一、王瑞华夫妇积极奔走筹备。美东中文学校协会会长童振邦极力将活动推广到所属六州的中文学校，德州、加州等地区也都先后加入。当地儿童读经的推广形式主要靠家长以一传十。许多家长亲眼见到小孩朗诵《大学》、《老子》、《论语》都相当惊喜。这些家长也就自觉地成为推广核心。许多人在家自组小班，朗诵经典。1999年5月29日，在波士顿举行的美东中文学校年会上，数十名儿童搭乘巴士赴现场做朗诵示范表演，使儿童读经的影响在美国进一步扩大。目前在杨博士的推动下，美国成立了“世界儿童智能开发基金会”，希望发展到英文及其他语文的经典导读，同时争取各项文化及国际组织的认同，以便推广到西方文化圈。

由于儿童读经运动在中国大陆的发展形势超出了原先的估计，中国青少年发展基金会2000年又提出新的计划：准备用10年时间，直接组织300-500万孩子参加，影响3000万成年人，通过每年搞大型活动和媒体宣传，使受到幅射影响的人超过一亿。这样经过10年的努力，影响近十分之一的当代中国人，使他们接受中国优秀文化的熏陶。他们从2000年3月起又激活了“古文诵读工程百县计划”，准备花3年时间在100个县实现全县推广，现在已有33个县开始了。这就标志着儿童读经的参与者从城市向农村幅射，向闭塞的边远山区延伸，最终将使广大农村的少年儿童素质得到提高。

由于儿童读经的实际效果明显，在大陆，其他机构，包括政府部门也闻风而动，开始加入进来。中国青少年发展服务中心以及青少年彩虹服务基金从2001年3月起，在全国推展“少年儿童中国经典文学诵读活动”。该中心主任艾玲女士先行组团到香港观摩儿童读经活动，返京后积极推动这项活动。他们在北京选定首批试点学校，然后向全国推广。目前已有15000名北京儿童和5000名内蒙儿童参加读经活动。香港国际文教基金会向他们捐赠了2万册教材，香港热心人士温金海和张宗利募集了活动经费。中国青少年发展服务中心准备在4月初组织北京90名中小学校长到香港观摩儿童读经。北京儿童经典导读中心联合中国国家图书馆，中华慈善总会，中央教育科学研究所教育评价中心、比较教育中心于2001年春节在国图文津厅正式启动了“经典诵读工程”，准备在各地建立“儿童经典导读推广基地”，负责提供骨干师资培训，分发导读教材，提供宣传资料和活动指导资料。2001年2月25日北京儿童经典导读中心又联合国家图书馆在国图贵宾厅举行了“经典文化建设与推广高层研讨会”，会上来自北京大学，北京师范大学，北京科技大学，中国科学院，中央教科所，国家图书馆，中央民族大学等科研院所和高等院校近40名专家学者济济一堂高度评价了“儿童经典诵读”这一被南怀瑾老师称为再造一个中国的工程。2001年5月31日，由文化部社图司，北京儿童经典导读中心和中国儿童文学研究会联合主办的“庆六一走向经典时代”大型联欢会在国图音乐厅举行。来自全国十几个省市经典导读代表队300余名小朋友应邀参加经典诵读汇报演出。音乐界著名人士李西安教授，田青研究员，演艺界苏民、濮存昕先生等都应邀义演。600多位中小学校长，部分两院院士，大学校长及文化部，中华慈善总会，中华炎黄文化研究会，国家图书馆等单位领导和社会各界人士共计1200人应邀观看了小朋友精彩演出。现场掌声阵阵。演出结束后，文化部、中华炎黄文化研究会、中国音乐学院、中央电视台、中央人民广播电台等单位领导和主持人纷纷表示愿意以各自的方式参与推广儿童经典导读工程。国家教育部也准备从事一项《小学读经教学实验计划》，用6年时间，在100所小学实施，约有8万儿童同时参与。国际文教基金会和美国科技教育协会等机构已承诺协助这项计划的实施。

这项重整中国文化断层的工程，老师引用《易经坤文言》的“无成有终”作为这项工程的总结。他说：“我是个专门点火的人，现在既然火把点起来了，就靠你们年轻一代继续做下去吧!”现在南老师正在构想新的工程。虽然，眼下还很难知道南老师心目中下一个工程的蓝图，但有一点是肯定的：希望年轻一代继续做下去，新工程的目标仍将指向中国文化断层的重整，因为这是他这一生肩负的历史使命。　

打造经典时代①

[注释①：本文节选自儿童经典导读中心主任　冯哲在2001年2月25日于国家图书馆举办的经典文化建设推广理论研讨会暨经典诵读工程学术研讨会上的发言稿。]

众多学者、管理者、科学家、发明家从小对于经典文化能够大量背诵，这一点一直给我深刻的印象。比如马克思大段大段地背诵莎士比亚，又如比尔·盖茨大段地背诵马太福音，等等。仅仅背诵当然并不是我感兴趣的原因，我感兴趣的是：日后他们各自在自己的领域内，也都贡献了富于原创性的经典之作，马克思有《资本论》和共产主义，盖茨有微软和Windows。先是背诵经典，然后自己创作经典，许多创造性大师就是这样的。

最近我又看到一个资料，一本关于杨振宁博士的传记，是徐胜蓝、孟东明写的，叫做《大师情怀：杨振宁》②[注释②：山东画报出版社，1998年版]，里面谈到杨振宁博士5岁读私塾，能将《龙文鞭影》背得滚瓜烂熟。《龙文鞭影》我没有见过，它到底有多少字数呢?上网查数据，没有确切结果。有一篇介绍《龙文鞭影》的文章，说《龙文鞭影》是四个字一句，一句讲一个典故，一共讲了两千多个典故。推算一下，也许在万把字左右，5岁小孩子就能很快成诵。在座的专家有读过背过《龙文鞭影》的，马上就可以纠正我的推算。

网上又查到杨振宁博士的一篇回忆文章：《父亲和我》。文中回忆，11、12岁读初中的时候，他父亲请人给他讲中国传统文化，请的是雷海宗教授。杨振宁说：雷教授“介绍一位历史系的学生教我《孟子》。雷先生介绍他的得意学生丁则良来。丁先生学识丰富，不只教我《孟子》，还给我讲了许多上古历史知识，是我在学校的教科书上从来没有学到的。下一年暑假，他又教我另一半的《孟子》，所以在中学的年代我可以背诵《孟子》全文。父亲书架上有许多英文和德文的数学书籍，我常常翻看。”《孟子》比《论语》还厚，粗略估算有5万字左右，杨振宁博士一两个暑假就背会了。他还背了很多唐诗宋词。

后来杨振宁博士多次谈到：他很幸运地掌握了中国传统的学习、研究方法，又掌握了与中国传统完全不一样的西方的学习、研究方法。他巧妙地结合应用了这两种方法，使二者互为补充，取长补短，这是他日后能在科学事业上取得重大成就的重要原因之一。

我们这次会议收到了我们儿童经典导读中心名誉董事长南怀瑾老师的贺电。南老师在贺电里，也谈到了一代伟人学习的经历，南老师说——

“从儿童时期开始诵读历史经典名著，是我们一贯的基本教育方法。例如大家所熟悉的孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等诸位先生，又如吴大猷、苏步青等诸位先生，都是在幼年时期受过这种启蒙教育，有了中国文化的底子，然后又接受新时代的科学思潮，才影响了这段历史。”

为此，南老师称赞我们这次会议，认为——

“今天由国家图书馆和儿童经典导读中心所办研讨会的主题‘经典文化建设’和海内外近几年来倡导的‘经典诵读’，以及‘诗词诵读’、‘儿童读经’、‘读千古美文’等等，都是各地推广人或团体因时间、地点、环境不同而提出的不同名称，实际上都是围绕人类文化重整工作的中心在转，它们也都产生了各自的影响和推动力。但听到这些名称，也许有人会误解我们要复古，要开倒车，实际上这是我所提出的中国文化断层重整工程，也是儿童智慧潜能开发工作，是人文科学与自然科学结合的一种教育。十二年前，我资助北京大学恢复中国文化的工作，就是以这个观念为出发点。引用宋儒张横渠先生的四句话做为目标：

为天地立心　为生民立命

为先圣继绝学　为万世开太平

这也是宋儒陈同甫所说的‘为人们开拓万古之心胸’。”

南老师还谈到，这种诵读方法在欧美虽然丢失了很久，但是最近也在开始恢复——

“……从二十世纪的二十年代以后，受西方教育思想的影响，我们逐渐忘失了“承先启后，继往开来”的文化教育精神。其实，据我所知欧美国家也开始反思现代教育中的流弊而逐渐恢复传统的诵读法了。因此我们有责任对未来的一代，担负起这项文化断层重整的工作。”

那么诵读经典究竟是复古还是创新呢?是死记硬背还是智慧开发呢?南老师对此做了解释——

“需要说明的是，我们并非只偏重中国传统文化的学习，而是提倡中国文化、西方文化、算术(中英算)并进的教育方法。还需注意的是，儿童读经典不是注入式的刻板教育，而是启发式的活泼愉快地学习，是符合儿童身心发展特点，有益于儿童智慧开发的一种教育方式。也有人怀疑，背诵之后会不会忘记呢?我的答复是：会忘记的。可是在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分。长大之后学习、工作，待人接物中自然运用出来。至于成年后再来读这些书，因为有了先入为主的观念，尤如脾胃不健康的人，既便面对丰盛的美食，也难以吸收其营养了。《礼记学记篇》中所提到的‘记诵之学，不足为人师’也就是这个道理。”

南老师本人就是一个例证，他老人家读了那么多古书，却非常关注学术的现状和未来，自称老顽童。他在贺电中说——

“我们做这项工作已经四年了，据中外教育界等各方面的反馈，普遍反映这种教育使儿童在人格、智慧，责任感，自制力等方面都有明显的进步。同时，也带动老师、父母、祖父母，在学校和家庭形成了学习文化的风气。

“我已经八十多岁了，但我常称自己是个‘老顽童’，随时同年青人交朋友，随时吸收年轻后进的新思潮。我的心情与思想感情正如古人所说：‘风月无今古，情怀自浅深’。

“以此经验告诉诸位年老、年轻的朋友们，希望共同为此目标努力，共创国家、民族，人类和平世界的美景。”

儿童经典诵读工程的理想目标就是这样：希望小朋友在宝贵的年龄阶段，在记忆力最好的年华，背诵古今中外最优秀的经典著作，提高我们下一代、乃至几代人的经典文化修养，使他们在很高的起点上尽快进入人类新的经典文化的创造。

为此，我们融入正在海内外蓬勃兴起的经典诵读大潮，筹建儿童经典导读中心，联合国家图书馆、中央教育科学研究所、香港国际文教基金会、美国科学教育协会、中华慈善总会等海内外机构，从导读实践、实验和理论研究、创新两个方面切入，使经典导读活动健康发展，造福于子孙万代。

为此，我们发起召开这次学术研讨会，希望听取各位专家学者的宝贵意见，共同推进这一千秋伟业，迎接经典时代的到来。

中心发起和运作、联合海内外各界力量共同推动的经典诵读工程，是具有重大公益性、教育性的跨国事业，其内容分为两个子工程：儿童经典诵读工程和成人经典导读工程。其中，古今中外人文经典和科学经典的诵读导读是核心内容，在人格培养和智慧开启的基础上，带动科技发明发现、文学艺术创作、体育武术锻炼，以促进儿童乃至全民整体素质的优化。

所谓儿童经典诵读工程——是指在记忆力最好的年龄阶段，通过诵读古今中外最经典的篇章，使各国少年儿童达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的全面发展目的，为网络时代各国文明的广泛交流和深层融合、以及在此背景下人类新文明新文化的创造打下基础，争当学通中外的国际化创造性人才。其领域涉及家庭教育、幼儿园和中小学教育。

所谓成人经典导读工程——是指通过儿童经典诵读活动，带动家长、老师和其他成年人(首先是青年大学生、研究生)诵习、研习古今中外经典文化，以醇化其道德人格，提升其人文理念，加强其科学精神，提高全民的综合发展素质和创新素质，以积极回应全球一体化、区域化同时并进的潮流。其领域涉及大学教育、职业教育、企业文化和人力资源开发管理、军人素质教育、社区文化、公民道德、公务员职业道德、老年教育、环境伦理、生态伦理等。

这两个子工程是互为表里，相互渗透，互为推动的。

为了达成上述基本目标，我们将积极推进如下各项工作——

1.在各地建立、认证、发展经典诵读基地，将联合国家图书馆、中华慈善总会、全国妇联等各界力量广泛开展经典诵读的实践和实验；

2.与中央教科所等重要的教育科学研究机构共同展开儿童经典诵读工程的科学实验课题研究，使经典诵读工程不断得到科学实验和理论的监护和滋养；

3.继续聘请海内外不同文化的各类专家学者作为我们的学术顾问和指导老师，以便经常得到最高智慧的教诲，聆听不同声音的警策；

4.与国家图书馆等机构合作，设计和实施“经典文化建设和推广”两大战略构想，我们诚邀更多合作者的参与；

5.陆续推出经典诵读工程的报纸、杂志，建立和完善经典诵读的网站，不断推出和完善经典诵读课本、光碟、磁带，以及相关的辅导教材；

6.适时举办经典诵读的各类交流、表演活动，今年六一儿童节前夕的经典诵读交流大联欢①[注释①：这一活动已经如期在国家图书馆音乐厅成功举办。以“走向经典时代”为主题的2001年六一大联欢，离本中心正式启动经典诵读工程，只有半年时间。随着本年度六一大联欢的圆满落幕，各地关于经典导读夏令营的电话就此起彼伏，颇有应接不暇之感。走向经典时代的步伐是如此热诚和急切，好像文化断层的生存危机正好促进了经典文化的执着复兴——从前断裂、牺牲得多么壮烈，今天再生、复兴的发力就至少同样强烈。大联欢之后，与中央电视台、团中央、炎黄文化研究会、文化部、教育部有关部门的各项新合作也纷至沓来。]，已经列入本中心的年度计划，这将是包括海内外经典诵读活动众多优秀参与者的一次盛会；

7.注意大学、企业、军队和妇联等其他多方面对于经典文化的强烈需求，跟他们展开广泛、深入、扎实和稳步推进的合作；

8.认真考虑海内外重要机构的建议，研究是否、以及如何筹建相关的基金问题。

总之，我们的心愿是：凡有人群的地方，就有人诵读中外文化经典；

我们欣赏这样一句读书经济学格言：经典一部，胜杂书万本；

我们致力于这样一种事业：经典的教材，简捷的方法，完美的人才，幸福的生活。

让我们共同打造伟大的经典时代!

扩展阅读：

《国学经典——南怀瑾专辑》子目录

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