金融人家园 - 【原创】 夜读庄子（二）
-
金融人原创
【鸣谦贞吉老师金融散文集】
夜读庄子（二）
一场大雾，又困在了机场……随手带有一本《庄子》，看样读诵的时间又存在了。
蝉、斑鸠与鲲、鹏在《逍遥游》中，都是庄子看当时社会的种种人物代表。
人从外表看大致相同，但从另一个角度看，却因心在什么位置与心的力量大小，分很多的类别。
读《逍遥游》，首先要知道庄子的心在什么位置，最终要表达什么意思。
那庄子的心在什么位置？
哈哈，有位置，就不是庄子，故有汤王问“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之处，复无极也”。
什么意思呢？
此乃棘反问汤王：“你是在无极之外，还是无极内问这个问题？”……
……
最终要表达的意思是：
“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”
这句是《逍遥游》的中心，也是《庄子》的总论点，翻译过来：
“一个人合天地之间正阳之气，不受六气变化之影响，以游宇宙时空之无穷，还有什么要依附的？”
这一段文章没有什么唯心与不唯心，因这境界是超越心这个名词的，哈哈，庄子，如知道这个心，则还有个心可依附。
…… ……
一个金融交易者，关键错误是不能承载交易、帐户的变化，为什么呢？
因为挂碍，依附东西太多，没有真正的自己。
当用极地去追求钱、及钱能带来的一切时，自然被其束缚住。有了这个束缚，在交易时，自己的亲身利益变化，内心的承载会因变得不理智而造成重亏等等。
如何破这些虚幻的挂碍呢？只有在金融交易人生中，时时保持“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”
这是一个金融交易者应该从《逍遥游》中学到的心理基本条件。
至于后面的尧让天下于许由，惠子谓庄子“大瓠种”，的典故，分别解说了，“圣人不以名而动，故圣人无名，神人不以功而变。故神人无功”。
只是惠子在笔者心目中，应是另一位庄子，也就是庄子的另一面，故通篇应更加尊重惠子，才为一部流传万世名典……哈哈，缺也许是另一种美吧。
鸣谦贞吉于青竹陋室
2009年12月16日
评论（共0条评论）